将本站设为首页
收藏礼乐官网,记住:www.lilegou.net
账号:
密码:

礼乐书院:看啥都有、更新最快

礼乐书院:www.lilegou.net

如果你觉得好,恳请收藏

您当前的位置:礼乐书院 -> 天唐锦绣 -> 第一千三百八十六章 内圣外王

第一千三百八十六章 内圣外王

温馨提示:如果本章属于内容错误等情况,请点击下面的按钮发送报告,我们会在一分钟内纠正,谢谢

  “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废、疾者皆有所养……是谓大同。”

这是每一个人都向往的理想社会,所以,它也只能是理想。

法家则提出法、术、势的学说,其实就是一种强调的国家治理能力和效率的政治理论。“法”和“术”是维护“势”的重要手段,严刑峻法是君主治理能力体现,是君主治理国家的有效性保证。

“势”是指君主的权力、权势、威势,法家尤其突出“势”的功用,强调“势”是君主治理能力体现,也是国家治理具有效率的保证。

法家的治理理论以自然人性为基础,认为人性是趋利避害的,其行为皆出于利益而已,而人际关系也是一种利益交换,厚赏重罚立足于人的逐利本性,从而达成天下治理的最终目标。

可以说,在道德修养、追求无上大同的道路上,儒家得天得厚、无可撼动,故而得到历代帝王的追捧。而在国家治理上,法家却又有着无可比拟的优势。

“王道”与“霸道”是儒、法两家的不同治理模式,儒家的理想政治以仁义道德作为统治原则和目的,是“王道”;法家的政治理想则强调以效能作为政治原则和政治目的,是“霸道”。

然而历史证明,仅仅以“王道”或仅仅用“霸道”,皆不能够实现长治久安的目的。“王道”重德,关心民意;“霸道”重功,关心权位。但两者都有益于国家治理,故而自汉朝以降,形成儒、法互补、王霸杂之的多元一体的治理体系,“王道”和“霸道”须并用,奠定了中國古代国家治理的基本模式。

儒家为“义”,法家为“利”,故义利双行,缺一不可。

这便是本质上的“内圣外王”!

在某一程度上,儒家並沒有看上去那麼保守,而且極為開放、兼容并蓄。它意识到自身的缺陷,立即便予以吸纳补充,所谓的法家现在只是一个称谓而已,早已被儒家兼并吸纳,合二为一。

那么,儒家是否会意识到自身对于专业知识方面的缺陷,从而吸纳自然科学呢?

谁也不知道,而且谁也决定不了。

无论是孔颖达也好颜师古也罢,这些当世大儒都不可能代表儒家下达行或者不行的决定,这需要时间去检验,若是有利于儒家,谁反对也不行,它会潜移默化的将之吸收兼并;若是利益冲突,那么谁说行也没用,它会天然的排斥……


  本章未完,请点击下一页继续阅读!
上一页 1234下一页

看了《天唐锦绣》的书友还喜欢看

武道第一神
作者:老狐
简介: 装逼版:八荒六合谁为尊,九天十地我为王(投必读票加更)热血版:我要让那世间欺我、辱我...
更新时间:2025-03-16 09:05:42
最新章节:第1216章 前往萧家
一竹封天
作者:山海忘语
简介: 我本是天地孕育的一株灵竹,于太古年间得道,创圣典剑诀《一叶封天》,享誉诸天万域,封号...
更新时间:2025-03-16 09:13:15
最新章节:第八百九十章 嫘蚕之祖 魂灭赤砂海
让你写歌,你吊打国学大师?
作者:淡水清茶
简介: 【娱乐\u002F歌手\u002F诗词曲赋\u002F励志\u002F无毒请放心食用...
更新时间:2025-03-16 09:09:39
最新章节:第937章 为老东家直播引流,歌友会未完的歌曲
最强雄狮
作者:湘南明月
简介: 重生成一只小狮子,从弱到强,逆天改命,争霸大草原,最终成为大草原上最强雄狮。
更新时间:2025-03-16 08:32:00
最新章节:第九百八十一章 疯狂的鬉狗
熊学派的阿斯塔特
作者:你干嘛呀你
简介: 在一个魔幻的中世纪想要坚持信念......甚至独善其身都是件难事。

更新时间:2025-03-16 10:01:00
最新章节:1602.看看水平
长生天阙
作者:书寒
简介: 滚滚红尘,江山又小雪,寿元干涸,油尽灯枯之际,我见到了一道来自风雪中的曙光...我叫...
更新时间:2025-03-16 10:05:00
最新章节:第五千零六十章 开战