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第一百五十三章 沙俄移民的特殊待遇

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绝贿赂,因此当时俄国的很多司法领域高级职务,均为德意志裔把持。

“你们也不要不服气!你们不过是领主的私人财产,没有亚历山大二世皇帝,你们到现在还都是农奴,俄国社会没有你们的一席之地,你们不过是会说话的工具罢了。”阿赫特曼继续给这些农奴灌输思想。

首先捧了亚历山大二世一手,君主么!当然不可能犯错,永远都是仁慈,有爱和神圣的,毕竟恩斯特这种人不可能给自己拆台。

下面就是找理由,让这些沙俄农奴别把从前的自己当人,你以为你是俄罗斯人?不,你连人都算不上,所以别想着俄罗斯的那一套了,潜移默化里就将其身份和俄罗斯区分开来。

毕竟俄罗斯的文化还算不错,尤其是宗教和习俗领域保留着显著特色,和欧洲完全不一样。

这种带着自己文化的移民,东非殖民地当然要彻底磨灭其民族特征,不然后面就是祸患,尤其是沙俄当前在世界上地位还不错,就像大英帝国平民窟里的那些穷人一样,虽然我穷,但是我有一个强大的祖国。

这么说来,东非还要感谢清国政府,那些华人移民身上,本民族的特征就保留的非常少,当然各种迷信不算,除此之外华人农民唯一掌握的学问就是民不与官斗,枪打出头鸟,这一类处世哲学。

这玩意完全没法和欧洲的宗教和文化抗争,处世智慧根本算不上文化,这玩意全世界都有,甚至一些比较智慧的动物都有。

而且这个时代的贫民从来不是文化的传播者,只有贵族和有钱人才比较注意这方面。

沙俄移民相较于华人的独特性在于,其生活方方面面都受到东正教会的影响,所以恩斯特才对沙俄移民区别对待。

阿赫特曼拿着教鞭,走上前,指着已经变小的圣彼得堡对着这些移民说道:“看到那里了么!那里就是俄罗斯,但是从今天开始,就和你们再也没有关系了,你们一辈子也不会再回来。

所以收掉幻想,你们包括你们的后代,永远都和俄罗斯没有任何牵连,把所有关于俄罗斯的一切,语言,服饰甚至是东正教会全部都放弃掉。”

阿赫特曼还是很期待有人站出来反抗自己的,自己也好树立个典型,但是很明显,没有人敢出来反驳自己。

也许阿赫特曼说的确实有些道理,都沦落到被领主卖掉的地步,在沙俄混的肯定不怎么样。

这个时代的移民,除了那些主动前往美国逃避宗教和****的自由人士,其他人哪有那么多胡思乱想


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