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第一百零三章 何为魔尘

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  看着眼前数量众多的魔尘,徐岳有些恍惚,随着附魔学等级的不断提升,他对于魔尘这种特殊产物的了解也越发深入。

附魔学是一种魔法学科,他研究的是不同事物所拥有的对应特性,这是一种客观事物和唯心认知相结合的产物,是完全迥异于科技侧的学识,不能单纯用常规知识来理解。

分解术所萃取出的可不单单是现实存在的物质,还包括认知层面的特性,世间一切事物诞生后,都拥有着不同的秉性特点,这些经过智慧生物的划分和总结后,也就成为了法师口中所谓的对应特性。

火是炽热的,冰是寒冷的,刀刃是锋利的,盾甲是坚韧的……

只是它们最主要的特点,也就是被魔法所认可的特性,这是一种唯物和唯心所交织形成的概念,而分解术所萃取的,也正是这种概念特性。

发展到顶级的分解术,可以从火中萃取出炽热、从冰中萃取出寒冷、从风中萃取出轻灵,然后再通过附魔术,就能将这些虚无缥缈的特性加持在实实在在的器物之上,让人类可以得以掌握。

而在这个过程,往往需要一样东西的配合,那就是魔尘。

魔尘只能从装备器具中萃取出来,不管这件装备最初的原材料是何物,无论是竹木、土石、皮革还是金属,只要它符合装备这个概念,就能萃取出魔尘。

魔尘所代表着的,是工具最本质的特性,无限的可能和意义的承载。

工具,或者说装备,这是一种迥异于自然界所有存在的事物,是智慧生命所创造出的外物。

它是改变、是替代、是创造、是思想的延伸,是智慧的承载、是用于改造世界的外物。

智慧生物超脱于自然,第一步是诞生了思考和智慧,第二步就是创造出了工具,用于承载自身智慧、改造外在世界。

用于攻击捕猎的长矛弓箭、用以遮羞防御的衣物护甲、用于祛风避雨的房屋建筑、用于耕种务农的锄犁耒耜、用于生活进食的锅碗瓷器,用于祭祀先祖的钟鼎礼器………

这些是最初的工具,也是后世各类科技造物的先祖,它随着智慧和思想的发展,拥有无限的可能和创造性。

自然界的事物往往在诞生之初,便确立好了自身的特性,局限了其作用。

火可焚毁万物却不能滋润生机,那是水的特性;鱼可深潜海底却不能翱翔天际,那是鸟的特性;这是它们无法逾越的界限。

但工具这种人造外物却没有界限,他拥有无限的可能,只


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