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第35章 脱胎换骨,五劲化元

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下能以洗髓境中期战脱胎后期,这份实力已经足以让她震惊!

陆鸣渊却是摇摇头,对自己表现不满意,对着修炼成《太荒龙象劲》倒是有些喜悦,轻声道:“还不够,这是修炼了《太荒龙象劲》的功劳,运用了一丝龙象之气,不然不可能挡住你刚刚那一拳。”

他清楚,如果没有焰骨阳花滋润武道劲气,青猛牛魔丹锤炼血肉,哪怕有龙象之气,对上紫芸,还是有不小的难度。

还需要继续修炼。

无论局势如何发展,壮大自身准没错,只有自身够强,才能应对一切危机。

若是他跻身武道十二境天人,返璞归一,大道初成,还需要看别人的脸色吗?

若想让人听得进去你的道理,自身拳头得硬。

某种程度上,拳头就是道理。

经过这一来一回的喂招,陆鸣渊心生感悟,同时感觉气血翻涌,开始继续吸收青猛牛魔丹的残余药力,说不定有意外惊喜,可以突破到脱胎境。

脱胎换骨,五劲化元。

便是脱胎境。

这一句话,来源于一位前辈修士“造就千金重骨、方有一两气”的说法。儒教修士在此境界,有得天独厚的优势,因为儒家重视养育浩然正气,一般而言,运气数量比其他人都要略多,质量也更好。

这里的五劲,指的是人体肉身的五个组成部分,分为是“皮肉”、“内脏”、“骨髓”、“血液”、“心脏”。

脱胎境算是下七境武夫的第一个分水岭。

从此刻起,能开窍纳气,开始从天地间汲取灵气,人体三百六十五个窍穴,就像三百六十五座天然而生的洞天福地。

与丹田劲气相融合,然后孕育武道元气。

道修吐纳天地灵气,凝道炁,修道基,构筑心胸长生桥,进而叩问大道之门。佛修听禅纳坐,吃斋诵佛,出世了却因果,修炼功德金光。

儒士君子修身养性,养浩然正气,立命牵引天地,明志而崇德,以匡扶天下为己任,以拜入儒庙为追求。因为能在儒庙中摆放一座自己的石像,乃是天下读书人都为之向往的事情。

武夫锤炼元气,铸人体武炉,打破肉身潜力,只能一步步突破,没有捷径可言。

而儒、道、佛三道都很吃天赋。

练气士若是观山河,悟心境,可以很快突破,或者被真人仙神收为弟子,可以传授道行,突破很快。儒道文生和佛修也大体如此,需要明悟书中的道理,观世间疾苦,博览众生


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