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第两千三百四十九章 到来

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当地的百姓过的非常的好。

几代人下来,加上南洋几乎都被秦墨给搬空了,后来去的新移民都是中原人,基本上完成了同化,计划已经成功了。

西京那边也融合的非常好,新生代的孩子,也都非常认同自己的身份。

主要他们也没太多选择。

大会秦墨没有出面,但是袁知秋来了,他代表的是紫微星门下一代的掌教。

罡子现在天天悟道,准备成仙,所以袁知秋现在就是紫微星门当代掌教,虽然还没有正式下达文书,但是内部已经定了。

紫微星门是袁家的,也只能是袁家的。

而大明历代皇帝,都会在紫微星门担任最高的顾问,权力还要在掌教之上。

他们的画像都供奉在里面,接受香火。

好吧,这一块,的确是有些失败。

秦墨本想大破大立,但是力度不够,时机也不对,百姓都已经富足了,你如果再去做这些事情,会遭恨,极有可能会让地方发生变化。

这也是为什么革新需要一轮一轮的去进行,而且一次力度比一次力度大的缘故。

从一开始的实验性区域,到大明全国范围,这都是有大量考量在里面的。

此外还有传统的儒学,也即是以姬家学说为主的学派,秦墨并没有让他们融入行血。

秀儿死后,他的孙子成了当代的衍圣公,秦墨倒也没有剥夺他们的地位,反而给与了姬家肯定。

不仅仅是安抚人心,更是希望百花争艳。

新学成为世界主流,但是传统的姬家学说,也有相当一部分被划分到了义务教育之中。

所以这一次,秀儿的孙子,姬大昌也来了。

新学的创始人就是秦墨,但是秦墨并不打算让新学出头。

新学更多的是实用意义,这些年,在那些护道学生的拥护下,不断的填写学派的内涵,虽然变得更加丰满,但是还是比不上传统儒学的。

当然,秦墨最初写的那本书,他不允许任何人去解读,而是自己写了一个解读版本,成为了教材。

就好像一篇文章,或许作者本人都不知道内在的含义,极有可能也是当时的情形,有感而发所作,结果被后世人各种解读,弄出一大堆的意义,有一些是真的,有一些则是强加的,让文章的意义变得更加伟大。

秦墨觉得,大可不必。

道理在是上,实践在于个人。

好的学问,不应该是臃肿的


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