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第一百十一章 行猎与政治(下)

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  “泰始之后,中国相尚用胡床貊盘,及为羌煮貊炙,贵人富室,必畜其器,吉享嘉会,皆以为先。”

大晋朝百姓还是很开明的,一点不排斥胡人的东西,觉得有用、有趣乃至好玩的就学过来,且不装作是自己的,明明白白写上习自胡人,非常大气、自信。

行猎完后置宴,已经流行整个北方的“羌煮貊炙”自然少不了。

军士们抬来了一头小野猪,开膛洗净之后,取来一根长矛杆穿着,然后架起来炙烤。

猪肉离火稍远,且不停旋转着,往上面涂以猪膏、清酒、麻油,烤着烤着便“色如琥珀”、“又类真金”。

作为平城最尊贵的客人,邵勋无可置疑是全场的焦点。

拓跋什翼犍在母亲的催促下,笨手笨脚地在烤架前切了一块肉,放入盘中,双手举着送到邵勋案前。

一个字,孝!

邵勋含笑接过,拿刀割取一块,送入嘴中,嚼了嚼后,道:“入口即消,含浆滑美,不错。什翼犍有心了。”

“貊炙”一大特点就是不能烤得太熟,差不多了就割,割完接着烤,边烤边割。

如果烤得太熟,那肉质就不够鲜嫩,“涩恶不中食也”。

你别说,东胡人的这套饮食理论颇得大晋士人青睐,因为他们也喜欢吃生鱼片,故“貊炙”之术在中原非常流行,很多富户都置办了此类烤架,以及羌人水煮肉的食器。

如果不是不得已,邵勋一般不吃生的东西,但今天他也不会扫了大家的兴就是了,毕竟“貊炙”至少也有七分熟、五分熟的样子。

邵勋吃完一块烤野猪肉后,代国将官、部落贵人们纷纷喝彩。

中原的天上人哎,他说我们的食物好吃,于是个个与有荣焉,心中生出些许好感。

“代公孝友明睿,异日必能承祖宗之休烈,阐先人之鸿猷。”诸葛显又开始点评了。

众胡茫然,听不懂……

王丰、段繁、卫雄等人却听明白了,王夫人也听懂了,顿时各有心思。

刘路孤坐在下首,温言询问了一番,喜笑颜开。

他刚刚听说了一件事,诸葛显赞他是“周勃”,于是立刻询问养的幕僚,了解了周勃生平,一时间不知该说什么好。

但他对诸葛显还是有些好感的,同时也有些警惕。

这些晋人最善于摇唇鼓舌,挑拨人心了。

当年拓跋力微就受卫氏挑唆,默许部大们杀了长子沙漠汗,后来又醒


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