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第一百八十一章 跳灵官

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式分为“文财神”和“武财神”两种。

文财神取材于道教神仙比干,武财神取材于道教神仙赵公明,还有一说是西域“大回回”。

自清代中叶以后,文财神的表演形式逐渐失传,就只有跳武财神的了。

演出的时候,扮财神的演员怀抱一个大金元宝,单手整冠、抖袖、举起元宝跳跃,向左右各跳两回。

即将元宝放在堂桌上,顺手再将托盘中的字轴儿打开,给观众们展示出一副对联。

上有“福如东海”、“招财进宝”等喜庆字样,以此讨喜,获得彩声。

而所有堂会开场仪式中,要说最平淡的,应是“报台”。

通常只有昆曲戏班才有这项仪式。

报台台词的内容是根据所举办堂会的性质而决定的,不同的堂会有不同的报台词。

作用就如同说相声前的定场诗差不多,仅仅是念一段京白词罢了。

因此宁卫民的想法,说起来其实很简单。

他认为民族的就是世界的,京城最典型的舞台艺术就是京剧。

再加上京剧演员的扮相、行头、盔头都是五颜六色,华丽缤纷的。

这与以东方丝绸为主题的时装发布会主题非常相符。

所以他才会主动去跟康术德请教,想尝试从传统京剧上下手来解决问题。

还别说,既然都是登台表演的形式,就必定有地方可以借鉴。

他这一问啊,果然从老爷子的嘴里,问到了他需要的答案。

照老爷子的意思,“破台”是首先可以排除的。

而“跳加官”、“跳财神”也不大合适

因为这两处开场戏虽然喜兴,也附和外国人惦记发财的心愿,但却与国家目前所提倡的精神文明不符。

今年政府正在宣传五讲四美三热爱,我们的领导干部也讲究清正廉明。

这一套升官发财的真跳起来,容易再被国内的报刊撰文批评。

最后也就剩下“跳灵官”和“净台咒”以及“报台”了。

如果单纯为讨吉利和热闹,这些倒是可以。

老爷子又补充说,清代内廷独有个传统,是“跳五色灵官”。

所谓五色灵官,要在勾脸时分五种颜色,老灵官勾娃娃红脸之外,那四位是红脸红札,黄脸黑札、蓝脸苍札和白脸黑满,脸谱多用揉底,再以笔勾出纹理。

这样一来,场中的颜色就多了。

如果


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