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第159章 玉镜浮光承春色 (2/3,12点前有第三更)

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像是丹峰的‘以丹为镜’,先用炼丹的法子修一遍,确定熟练了后再服丹修内丹。

而符峰的‘符镜双全’,器峰的‘镜模为器’也是差不多,就是以外物先熟练流程,确定自己能做的最好后再实际上手。

而比较特殊的是术峰,作为明镜宗最古老的分峰,它的解决方法是‘天光为镜,倒映我影’,乃是彻底外放自己的内气,牵引日月星之光充盈己身,然后将其释放而出,具现出一个‘光影分身’。

这光影分身据说便是‘镜中我’的原型,可以用它来模拟修行,若是出了差错,再凝聚一个便是,非常直观,就是修行过程会完全丧失战斗力,是只有在宗门闭关才能用的法子。

安靖也没办法一上来就治本,他也只能用自己的方式治标。

而他想的解决办法,非常简单粗暴。

“既然会受伤,那受伤了直接治好不就得了?”

秉持这一思路,安靖开始创造修法,首先遇到的第一个难点便是‘哪怕是治好也不一定完全恢复成原本的模样’,可能治好了经脉但是歪了,没歪但是细了,薄了,厚了……这些细节都会导致再次受伤失误,也得不到教训。

故而这一修法要做的第一件事,就是留下记录。

修行之前,先以内观法,完全记录下自己肉体的所有详细资讯,每一丝经脉的特征细节,化作‘留影之镜’。

然后,再依照这细节,以明镜心为中枢,在各自的部位留存足够的‘木元疗愈之力’,亦或是其他的什么疗愈之力,用疗伤符也可以,总之将这些力量一一对应所有可能出现差错的经脉处。

一旦受伤,疗愈之力立刻治疗,将既定经脉恢复完好,虽然不能保证恢复的一模一样,但七七八八也差不多,具体细节看每个人的手法。

如此一来,不仅仅可以疗伤,还可以锻炼内观和控制力,对神魂修持也有好处。

这是炼气方面。

若是炼体,则可以放开精细控制,直接将疗愈之力内蕴即可,接下来要做的就是受伤了练,累了继续练,也可以有效提升炼体的持续时间,稍微改善一下明镜宗人孱弱的肉体素质。

而对于木系武者,对疗愈之力的修行的提升也是极大。

这一整套问题解决下来,【玉镜浮光承春色】就此成型。

而且,和其他核心神异还没搞定的修法不同,它的核心神异是‘明镜心’,所需的神异乃是‘瞳中火’‘玉髓骨’‘明镜心’‘春雨流’‘千


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