下近乎完全封闭。
儒家修士的家国天下，则更接近于半开放状态。
同样开辟一方独立天地，但与敌斗法交锋之际，并不一定完全封闭，而是更多作为大儒背后依托，共同迎战来自外界真实天地的敌人。
论及摄拿对手和封锁对手，经学修士的家国天下不及道家神庭宇宙外放之能，好处则在于对修士本身消耗较小。
道家符箓派高手外放神庭宇宙或者大乘道景，一直以来都消耗非常剧烈。
如果不是符箓派传承惯常沟通天地借法自然，便是自身法力如雷俊、唐晓棠这般雄浑，也难以长时间维持。
雷俊悟性之高非比寻常，对自身大乘道景亦掌控入微。
故而他可以仿冒经学修士的家国天下，令自身大乘道景玄黄宇宙也呈现对外半开放状态。
当然，想要以假乱真，最重要的基础还是浩然玄圭。
此宝将雷俊的道家法力转为儒家文华浩然气，在此基础上，雷俊更进一步操作，才让大乘道景完全变了模样，仿佛青山碧水，专门等着苗峰他们一头扎进来。
当然，劈死那些大空寺传人的雷霆，是雷俊自己的雷法，经由浩然玄圭掩饰后所发。
他没本事念两句诗就能招风引雷。
此方世界儒家修士修行施法的根本，都在于文华才气或者说文华浩然气。
儒家咏诵一脉修行者以此为根基，沟通天地自然从而获得种种神妙。
咏诵的诗词歌赋，倒是并不一定必须是自己所做。
但能否发挥出威力，就要看自身文华才气与天赋才情了。
人的才华可以支撑他本身做出不逊色于前辈名篇的诗歌文章，那么他咏诵前人名篇名句，便显出应有威力。
如果其人文华才气大大逊色于原作者，那么即便将前人诗篇倒背如流，能引动的天地自然灵气仍将极为有限，自然便显不出名篇应有的威力。
那么，如果咏诵之人本身在这方面没有半点建树，那无需多言，就只是单纯的咏诵了。
比如，眼下的雷天师，想当个文抄公，没那个文采，基本也就是想想了。
总算他于修道一途悟性过人，儒家咏诵和道家符箓又都是注重沟通天地自然之法，所以在浩然玄圭帮助下，他能装得似模似样。
家国天下中，以咏诵之雷劈死大空寺妖僧，文华浩然气激荡。
落在外人眼中，便是同时兼备儒家经学和咏诵两脉传承的高超造诣，
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