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第二百三十一章 三车之力,择路而行

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必须大力冲开,如牛驾车之奋猛。

同样,佛门禅武也有类似描述,以羊车指声闻乘,鹿车指缘觉乘,牛车指菩萨乘。

无论道修、武修,一旦修成“三车力”,便能时刻行气周天,行走坐卧都在练功,不断地增长气力,好处自然不必多言。

炼成“大龙骨”,度过水火劫,更是肉壳圆满,真体无漏,再也不会衰老朽迈。

后面的“五脏观”、“大黄庭”亦是一样。

分别可以让修者,摘取某一境界的极大成就。

“哼哼,陈行这厮哪里晓得,历代白阳道子,皆要进一次‘万龙巢’。

通天谷是修气之三车,万龙巢却能炼神之三车。

五行循环,周而复始,默契颠倒之术,龙虎相交而变黄芽者,小河车也;

肘后飞金晶,还晶入泥丸,抽铅添汞而成大药者,大河车也;

真气生而五气朝中元,常如元鹤对飞,白玉汞就,正似火龙涌起,搬神入体,且混时流;化圣离俗,以为羽客,紫河车也……”

陈隐嘴角勾起,隐含自得之意,万龙巢地势磅礴,聚拢浩荡灵机,内里孕育三种神丹。

一为龙虎玉液大还丹;二为泥丸金液大还丹;三为九九水火大还丹。

它们并非养身之药,而是养神之丹。

大还二字,乃死之婉称。

让魂魄从死中得生,便是抱胎功成,回返先天的意思。

故而,从古至今,大还丹都被奉为“修道奇珍”。

“多少凡夫俗子,打从出生之后,浊气侵染,难返先天,肉身沉而污秽,魂魄昏而晦暗。

白七郎百日抱胎,若能服得万龙巢的大还丹,必定能将资质再做突破,只需得其一种,便可拔升到盖世奇才层次,待到这一步,他自会晓得大道真谛之玄奥,绝非粗鄙武夫可比。”

陈隐想得很简单,收衣钵真传这种事,凭的就是底蕴。

给足甜头,还愁留不住人?

“陈行那厮,终归只是个武夫,哪有本教主这般高瞻远瞩。”

陈隐淡淡一笑,好似胸有成竹,求道之人,对于“道”的渴求,远远胜过饿鬼饕餮看到佳肴盛宴,那是发自魂灵的本能悸动。

尤其越是资质顶尖出类拔萃之辈,越能清晰感知大道是否垂青。

道经所云的“非人逐道,乃道逐人”,便是此意。

“据说,四逆教中的五部经典,就已通了灵性,还会择主……


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