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第三百六十一章 定巴策:如印第安人头皮故事!

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种局面交给他马谡,他是一点办法都没有的。

但是他马谡没有办法,不代表太子殿下没有办法。

随着马谡开口,其他人都将目光定格在刘禅身上了。

“之前,我大汉是如何解决蛮族问题的?”

刘禅没有直接回答这个问题,反而是给他的太子宫属官们抛出了一个问题出来。

在场研究经传历史,较为深刻的,自然就是费祎了。

他上前一步,对着刘禅行了一礼,说道:“班公曾言:历代君主处理民族关系不外乎文武两道,有修文而和亲之矣,有用武而克伐之矣,有卑下而承事之矣,有威服而臣畜之矣。一般而言,缙绅之儒则守和亲,介胄之士则言征伐。”

这个班公,指的是班固。

他乃是东汉大臣、史学家、文学家,与司马迁并称“班马”,《汉书》就是他写的。

费祎此话一出,众人的表情各异。

从大的方面讲,中原王朝对付蛮族的方法主要是软硬两手。

软的一面,主要是在“羁縻之道”总原则下的“以夷治夷”和“以夷制夷”;硬的一面,主要是以战争方式解决民族矛盾和冲突,“以夷攻夷”就是中原王朝以强硬手段处理民族关系的产物。

“那现在是要修文,还是武而克?”

刘禅继续将问题给抛出来。

太子仆霍弋上前,对着刘禅行了一礼,说道:“臣下之见,对付巴地賨人,有这以下四个办法:

一是出兵征讨,深入敌境;二是采用“三表五饵之术”,同化少数民族;三是和亲,“厚以赂遗”;四是“徙人实边,劝农教战”。”

出兵讨伐?

刘禅当即摇头。

所谓三表五饵之术。

三表指的是立信义、爱人之状、好人之技。

五饵指的是赐之盛服车乘、盛食珍味、音乐妇人、高堂邃宇府库奴婢、亲近安抚。

现在这巴地賨人又不是汉初之匈奴,还送东西过去?

没有必要。

至于和亲,同样如此。

倒是第四个,“徙人实边,劝农教战”有些作用。

但这四个方法,都不能让刘禅完全满意。

“这四种办法虽然都有一定的道理,但并非帝王“久远安边之上策”,只能治一时之局,不能使巴地长治久安。”

还不能满意?

太子宫的一众属官你看看我,我看看你,最后


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