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第五十五章 最懂浪漫的史惠贞

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”乔锋继续解释道:“建立功业之后,当然就可以有女人了。不过,女人也只是对于英雄的奖励,表示他的努力得到了报偿,是值得的。把这些女人直接去掉,也没有太大影响;要是换成其他的回报,比如公民们的认可与尊重,比如四方诸侯的敬畏和臣服,可能立意还会更高呢。”

“现在,通俗文学作品越来越多了。像法国那边,出现了不少骑士之类。因为也是罗马故地的地方通俗语言写成,所以也号称是‘罗曼作品’。不过这类故事,依然是传统冒险故事的一个变种。女人的爱,在里面也是一种表达成功的方式,而不是冒险故事本身。”

“您是个最正统的罗马人,应该能理解这些吧。”他劝道:“一个罗马人,难道是通过谈情说爱得到女人的么?不,他们是建立了伟大的功业,拥有了强大的武力,之后,女人就和其他战利品一样,自然而然就有了。去求爱来得到女人,不会被大丈夫鄙视么?”

“哪怕法国人都知道,骑士里的‘爱’,都是骑士对贵妇人的。因为贵妇的地位,比骑士要高。”

“欧洲人在正式场合问候大家,习惯上都是会说‘领主们,夫人们,绅士们’。这就是按照地位的高低排序的,骑士和乡绅的阶层,是其中最低的——再往下,就是乡绅家庭的女性,和普通男女,这些‘不算人’的部分了。所以,得到更高阶层的爱,其实很大程度是和‘考上状元’、或者‘被主公赏识’一样的,更多地是一种显示主角价值、表达他作为骑士已经成功的方式了。”

“那,我就不需要特别考虑这些浪漫什么的了,是这个意思么?”郭康有些傻眼地问。

“是啊。”乔锋摊摊手,回答道:“您确实不需要研究怎么讨好女人啊。”

“给女人安排些活动和仪式,去写诗取悦她,去花钱讨好她,这不就让自己像个卖力表演来取悦主顾的宫廷小丑一样么?”乔锋摇摇头:“这些,都只是庸夫的浪漫,不是士人的浪漫。稍微有点地位和自尊心的人,都不可能接受吧。”

“我因为个人爱好,也读过不少塞里斯的作品。现在正在流行的三国故事,您应该也明白吧。”他举例道:“什么是‘浪漫’?我觉得是桃园结义,是火烧赤壁,是上方谷的痛哭,是五丈原的星落。”

“在这方面,中原和泰西,其实没有太大差别,依然是伟大的功业,和英雄们对命运的抗争。兴复汉室,复兴罗马,这才是士人君子的浪漫啊。不会有人觉得,浪漫是和关公、诸葛丞相谈恋爱吧?”

“呃……”


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