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1140、亩产五吨的高粱(补昨日欠的第二章)

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  小娘皮也曾问过杨凡,华夏历史上的王朝问什么不能走出一乱一治的怪圈。三百年魔咒的根本原因是什么。

杨凡也给她讲过这背后的经济学原理。

在古代,宗室、勋贵和生产粮食的农民、手工业者、采矿工人。之间有一个产品分配的比例。这个比例中点,从朝代开始到朝代末期,是从前端向后端移动的。也就是劳动者,生产者获得的越来越少。到最后,都是大崩溃结局。

一切推倒重来,再重新开始。

小娘皮问道,难道就没有彻底解决的办法吗。

杨凡没有回答,其实真的没有什么太好的办法。

人性是贪婪的。一切制度、宗教下,不管规定的多好,最终都是要用人来执行。人才是一切的灵魂。

韩非子两千多年前就说的非常明白了。徒法不足以自行。法律是人制定的,也是靠人来执行的。如果人有问题,法律是不能自动正常发挥作用的。

我们习惯于用制度设计去解决问题。可是,最终都会发现,人才是最大的问题。最大的问题是人性。人性不改,诸多问题都不会得到彻底解决。因为这一切事情都是人性闹出来的。33

如果是人性的共性问题,靠换一拨人是解决不了的。

三千年前我们的祖先就看清楚了这点。

周公制礼,就是束缚人性。对人性绝对不能放任自流。朝廷必须要教化万民。公序良俗不能破坏。

老子讲无为,道法自然,就是从根本上去除人性的缺点。

而儒家则采取更有操作性的,具体到每个人都能听懂的道德说教。

孔子认为人是可以教育的。教育人的目的就是解决人性对社会的不良侵害。

核心点就是你要做一個“仁”的人。实现的路径就是“忠恕之道”。

而古代的利益集团,让他们放弃一点点利益,让百姓活下去,他们都不肯。从春秋到民国都是如此。

常凯申背后的四大家族,在他统治的末期,不仅不会体谅他的困难,同舟共济共渡难关。而是变本加厉的疯狂掠夺。这些行为令人费解,这个公司垮了,他们今后到哪里发财去。

不理解,那是因为不知道他们的底层逻辑。成年人的世界,只做选择不做改变。他们就是在做风险投资,你们经营不好,他们考虑的是撤资和变现。

投资人和管理管理团队可从来不是一条心。

因为他们知道,再不玩命用耙子搂钱,就没机会了。


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