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第一百七十八章 神功宝典!(求全订)

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气,连忙补充道:

“这也是那些喇嘛肯将这秘籍交出来的原因,因为他们根本不信有人能够练成!”

华十二翻开《火焰刀》看了看,便觉这本秘籍应该是后来抄录的,因为每一页右边是古藏语原文,左边则是被翻译的汉语。

仔细看下去,都是真气运行的方法,如何凝练内力,如何凝气成刀,其中所言的内力运行法门,比之全真正宗的道门心法,虽然别开蹊径,却同样的博大精深,不遑多让。

华十二看了几页,就明白为什么宋朝以后就无人练成了,因为这《火焰刀》就和那大理的《六脉神剑》一样都是凝聚刀气、剑气,外放伤敌的武学。

这种武学想要学会必须一个前提,就是习练者需要内力深厚至极。

看看‘天龙’就知道,便是那几个天龙寺的高僧,大理皇帝段正明,也不过是只能学习‘六脉神剑’之中的一脉剑法而已,而且还发挥不出什么威力。

真正可以将六脉神剑完全施展出来的,只有身负‘北冥神功’,可以吸人内力为己用的段誉一人而已。

‘火焰刀’也是如此,北宋以前有多少人练成,华十二不清楚,但鸠摩智那会儿,可只有这位大轮明王一人练成,而他练成之后,就横扫吐蕃其他教派,威震西陲。

如此可见,那个时代练成这门神功的吐蕃高手,也只有鸠摩智一人而已。

当然鸠摩智练成‘火焰刀’主要是因为修炼了道门‘逍遥派’的‘小无相功’,那可是整个金书武侠体系之中,都能排在第一序列的内功之一。

华十二很看重《火焰刀》这本秘籍,现在练不成,不代表以后也练不成,他有信心这门武学能在他手里发挥出应有的威力,重现当年鸠摩智横扫西陲的风光。

况且这本秘籍除了内力运行之外,还有一套匹配‘火焰刀气’的‘火焰刀法’。

这刀法虽然迥异中原武学,却不失为一套上等的刀术,只要略加修改,去处一些必须用刀气发动的招数,完全可以用冷月宝刀施展出来,这不比只能在清朝时期才能显出威力的胡家刀法香多了了么。

华十二此时的武器还是冷月宝刀,只因没有上等刀法,只能以刀代剑,施展全真剑法,凭白让宝刀蒙尘。

如今有了这‘火焰刀术’于他来说不亚于雪中送炭,正好习练招式,可以让冷月宝刀发挥出应有的威力了。

正当和珅见华十二沉思不语,怕这位爷不满意而心中忐忑的时候,前者却忽然露出微笑:


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