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第九十五章:五毒心是苦之根本

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心?”

心如何安住?如何降伏?亦即住真心、降伏妄心。

为了寻求这句话的真理奥义,丰羽曾经询问过龙神青璃,因此生出几分领悟。

“降伏其心在起心动念之间,一念成佛,一念成魔!”

为这个答案感到满意,地藏王菩萨的嘴角荡漾起迷人微笑,眼神深情悲悯又充满慈爱。

丰羽的眼睛渐渐睁开时,目光落在红影身上移不开。

“你本自具足,内心澄净美妙,就像宇宙虚空一样湛然寂静,这便是本性。

本性清净无染遍及一切,圆融无碍,蕴含包容十方世界,常住寂静,无生无灭。

是众生产生了迷惑不解,违背了觉悟明净之心与各种现象融合,因此引发出各种事物的认识,具有了世间各种形态的认识。

眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,色、声、香、味、触、法等六尘,并非由因缘而生,也不是自然具有的“本性。”都是由因缘的和合,虚幻和妄有中产生的;因缘散尽分离,虚妄也随之归于灭。

由因缘和合与虚幻妄有产生的六根六尘,犹如光明不从日也不从虚空而出,但也离不开虚空和太阳,被圆融一切万物的明净之心(本性)包藏,是众生产生出各种见解。

众生应该以般若作为观照一切的工具,悟得非实假有、无相无住之理,从而在思想上清除一切外相的束缚,一切不执著于心时,生出空明清净的心地。”

丰羽听得大为震撼,将地藏王菩萨意味深长的话语深深铭记。

“三千世界烦恼众生,爱恨情仇如此刻骨,所见所闻如此真切,只有将这一切不住于心时会心生清净,只有活着的当下此刻是真的。”

地藏王菩萨的手中,浮现一朵散发荣光的白莲。

丰羽看得出神,凝望着菩萨拈花一笑的纯洁模样,这抹微笑犹如深广的宇宙一样安详静谧。

感受到自己被一片祥和安宁与清净自在包裹着,他呢喃自语的诉说真实感受。

“身在人间,心在净土,当下此刻便能离苦得乐,便能回归拈花一笑一花一世界的湛然寂静。”

虚幻的宇宙空间没有时间流动,止于静谧无声的氛围。

在这个湛然寂静的光辉世界里,丰羽与地藏王菩萨相望,静静注视的目光仿佛一眼千年。

“苦从恶业来,来自起心动念的时候。不念恶,不思yin。

贪是蛇,要把贪心变布施;嗔是火,要把嗔变成智慧;痴是


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