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第八章 侠义史探讨会

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了这一步,尤基的眼前不会出现辅助线,但是在他的意识后台,辅助线始终存在。他能最精确地把握敌我距离与方位。

尤基也是苦练了好几年,才在松岛宏的武馆里内化了几个最关键的辅助程序,走上了正轨。

而“输出”,自然是将身体交托给千锤百炼的算法,大脑专注于最核心的博弈——与人的博弈。

陆轩宇这两点都不具备。

松松弱弱地举手:“话说回来啊……这个……他们是不是太拘泥于‘人类的形体’了……为什么要规定‘重心一定要在脐带接口附近’啊?这很没道理吧?”

现在是个武者,重心都比这个要低。

尤基按住脑袋。

他其实……多少懂一点点……

据说古代的智人,能感觉到这个地方是身体重心,是自重汇集点,能影响全身的发力。而随着手脚位置改变,重心也会产生偏移。核心肌群参与整体发劲的时候,这种感觉会更加强烈。他们自然而然会想象一种虚拟的“神秘力量”从这个位置蹿出,延伸开去,一直到手脚。

反正这是师父对古老武学的理解,也不知道对不对。大概世界上也没几个人比他更懂这个了。

但是义体人的中心是可以随义体改变的。甚至还有工程学大师,能通过“听劲”来判断对手重心大概位置,推算对方义体的大概结构。

乃至于在算法的辅助之下,彻底掌握敌人的重心。

在这个基础下,旧武学的“丹田”之类的概念就根本没有意义了。

但是对于智人的格斗技巧来说,运用丹田、运用核心肌群,还是最关键的环节。

“大概……离了这一条,很多智人格斗家就不会打了吧?”尤基提出自己的猜测,“或许给他们一点时间,他们也能自己适应,但是,那是运动会,是比赛,有预设赛程的,对吧……”

赵正锌很是疑惑:“这样就不会打了?这……”

义体人的发劲是由算法支撑、由简单的力学模型推演至千变万化的力学技巧的。

从这一点上看,赛博武道,比智人时代的所有人类格斗技巧,都要自由得多。

“但是,这应该就是武祖另开天地的支撑材料之一啊。”引哲维还是坚持自己的史学观念,“你们想啊,就寒武纪那些原始生物,那些奇形怪状、甚至都不一定会动的肉片——你们能想象,那些肉片就是人类的远祖吗?”

“武术就像是‘遗传信息’一样,它是以社群为单位进


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