汉室宗亲。
不，准确的说，是汉室败类——刘晔。
这个“衣带诏”事发后，替曹操监斩了董承一家的刘晔；
这个官渡之战，献上霹雳车，帮助曹操大破袁绍的刘晔；
这个淮南刘勋，宛城张绣，都在其的劝说下，奉土归曹，共同抗袁的刘晔；
这个按照历史原本轨迹，上表曹丕代汉，并自告奋勇，与华歆一起扯住汉献帝的衣袖，迫他禅让的刘晔！
如果从曹魏的角度去看，此刘晔是三朝元老，简直是忠贞肱骨之臣。
可从汉室的角度去看，此刘晔简直妄为汉室宗亲，简直不配为光武皇帝刘秀的后人。
但…
在关麟看来。
从天下大势的角度看来，刘晔其实是比刘备和诸葛亮更清醒的那个。
他归曹不归汉的最大原因，是他意识到，汉王朝末年天下大乱的局面已然形成，很难力挽狂澜…
也知大势面前，刘备、诸葛亮不过是螳臂当车，终将必败！
而这一切的源头，便是汉武帝、光武帝好不容易筑造起来的汉家的脊梁与信仰，在桓灵二帝时期，彻底的崩塌。
刘备说——“未尝不叹息痛恨于桓灵也？”
刘备一生最痛恨的不是董卓，也不是曹操，而是致使这汉室崩坏的桓灵二帝啊！
刘晔何尝不是如此？
只不过，刘备的选择是一边恨，一边迎难而上，收拾桓灵二帝留下的烂摊子。
刘晔则是选择随波逐流，良禽择木…顺势而为。
从这个角度去看，无关乎忠义…只是信仰的崩塌，是汉魂的离散，是个人的选择。
而关麟之所以有感而发，写出那“进淄赶烤”的文章…
是因为，在穿越前…关麟的信仰也短暂的崩塌过。
恰恰因为这“进淄赶烤”的事件，让他的信仰与希望再度点燃。
曾几何时，在“进淄赶烤”这个事情出现之前，关麟但凡出去，就一定做好了随时被宰的准备。
“旅游”几乎与“被宰”画上等号，“出去玩”与“快乐”渐行渐远。
可直到，这个事件的出现，让关麟感觉他又一次看到了光。
原来真的有人能把“待客之道”给做到极致，把“不宰客”奉为准则，把“政通人和”四个字写在手心上，印在了心头深处。
也真的有城市，能够在夹缝中，能够在匮乏的资源下，能
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