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1.725 我们大人的确是如假包换的“现世的舒尔”

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”塞普蒂默斯·西格纳斯的思考并没有答案。站在神魔的高度而言,『爱是梦的律法』,是覆盖神首之梦,达成奇姆道途的唯一途径。所以从神性而言,爱就是爱,不爱就是不爱。

“地骨伊诺菲的本质是死去的伊德拉的尸体。八圣灵其实就是八位强大伊德拉尸体的倒影。”白河眺岩堡圣蛾祭司迪克西恩·埃维库斯想到了锻莫矮人的怀疑和否定:“我们可以片面的理解成:吉内的神性是被诺德人的集体信仰塑造,所以‘被动’是吉内神性中的‘是’。”

“啊……”一旁默默聆听的神器大师亚格鲁姆·巴加恩已经先行领会:“当世界一片混沌,在时间和空间之外,最初仅有的两种存在,一个叫做阿努,代表‘是’;另一个叫帕多美,代表‘非’。从阿努所代表的‘是’中引申出来的一个概念,就是保持状态的静止,我们称之为阿努伊,也就是阿努的灵魂。或者我们可以说阿努的灵魂是‘静止’。而相对应的帕多美,从他所代表的‘非’中引申出来的状态‘变化’的概念,我们将其称之为西帝斯,或者也可以说帕多美的灵魂是‘变化’。当阿努和帕多美在虚空中漫步,光与暗的相互作用创造了奈尔。于是她与阿努相爱,诞生出世界万物。”

“在这段《创世三角恋》中,奈尔‘主动’爱上了阿努,帕多美处处‘被动’。这就是‘为了爱(主动爱)’和‘必须爱(被迫爱)’对于吉内的区别。”塞普蒂默斯·西格纳斯一声叹息:“我们大人的确是如假包换的‘现世的舒尔(嗯……大忠似奸,大智若愚?)’。”

神器大师亚格鲁姆·巴加恩不禁有感而发:“做我们大人的敌人,一定活的很艰难。”



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