己听错了：“铁锅、马刀，你们都敢卖给我？”
如果他没听错，那就是这群汉人穷疯了。
“大帅是这么跟我说的，只要你们愿意依附大帅，互通有无的贸易，能做的都可以卖，无非是价钱的事，肯定亲疏有别。”
陈师佛想了想道：“而且大帅手上没铁，如果你们想要铁器，就得先把铁弄来；粮食也一样，大帅不是不卖粮，只是他也缺粮，所以我估计粮食不会卖。”
“但如果你们拿来粮食或磨好的面，大帅也能给你们挂面。”
摆言越听，越觉得刘承宗像个骗子。
他们火落赤部到青海的时候，情况和刘承宗差不多，都是牧民战兵，啥都不好做，怎么刘承宗就啥都能做？
何况条件好得太假了。
如果摆言没记错的话，将近三百年没人跟他们这样贸易了。
他们在冶炼、打造的技术可能差了一些，但并不是没有自造铁器的能力，也不是没有铁矿，而是没有大规模满足日用的客观条件。
这由游牧的生产方式决定。
矿产大部分在山里，在中原，一座矿山，为满足矿工的生存，周围会从有小商贩卖干粮发展到村落，再有更多人投入生产，继而产生一座手工业集镇。
游牧的生产方式在第一步就卡住了。
挖矿的人少了，一年够做出几把刀子。
挖矿的人多了，没人放牧就饿死了。
定居在矿山周围耕作，不提农业从无到有在技术水平上的问题，都去种地、都去打铁，就是其他游牧部落碗里的菜，谁想啃一口就啃一口。
长城不是一夜之间就能长出来的。
但摆言在几乎接近谎言的感觉中，心里冒出了许多年未曾有过的冒险感。
他看见一种可能，一种重振部落的可能。
就像所有人都无法和大明朝贡贸易时，第一个拿到堪合，通过朝贡回赐和马市交易换来财富，在众多部落中取得更大的优势，吸引更多流虏依附他。
他闭目苦思良久，如果这是真的，也许下一次，他就能打进乌斯藏，把藏巴从日喀则撵进印度去，他来当全乌斯藏的大汗。
想到这，摆言台吉看着陈师佛缓缓道：“盐、金、银、铜、铁、铅、药材、牛、羊、马、鹿茸、麝香、皮子和绒毛，我都能给。”
说罢，他深吸口气：“但你们只和我贸易。”
陈师佛傻了。
这会儿你直接把弟弟
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