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第一百八十六章 明玉功成,一个月后,紫禁之巅(4k)

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  叶孤城歇息了一会,气力恢复,简单地提了几句「天下剑会」,就离去了。

赵青清楚他的目的,是为了从赶往京城的各路剑客们身上收获感悟,得以增强自己的剑法。尤其是在刚与人拼斗之后,心中感悟最多的时候,需要一些对手作为试验。

实际上,叶孤城刚才的剑招,对她来说也有一些启发。

所谓「人招合一」,是比单纯的人剑合一更进一步,将精气神都融入特定的招式,由于更极端,威力也更强。

这几乎已是能与夺命第十五剑并驾齐驱的绝招,而且没有什么后患。人与招已然合为一体,就绝不会被招式给单方面控制。

当然,正常情况下,这种「人招合一」应该只能融合一式剑招,有着限制,而且一经融合,就很难更易。

赵青并不觉得自己被限制在一式剑招上,是一件好事。毕竟对于她来说,当前的世界只是一个。

但忽然之间,她联想到了内功的修行,人能与招融合,多半也能与内功法门融合。

若是贴近了内功的意境,修行与突破的难度,或许会有一定的降低。

当然,并不一定要人与功合,也可以让功与人合。

赵青忆起了神照功的意境:火之传于薪,犹神之传于形。火之传异薪,犹神之传异形。

《老子》又有言:道体虚无,故能包容生万物;性合于道,故有而若无,实而若虚。

「神传于形」与「虚无以容万物」,两者其实颇有相通之处。

而明玉功的最后一层,则需符合「玉石有灵」的要旨。

在面临绝境时,心灵化作一块玉石,再向死而生,诞生出「玉石之灵」,这就是邀月、玉罗刹突破的原因与过程。

《绝代双骄》也提到,邀月在突破第九层后,比起原先第八层时的冷漠,自身的感情变多了一些,不过是更加偏激的那种。

玉罗刹将改编后的明玉功称为「九天十地,诸神诸魔诀」,这里的「诸神诸魔」,本是西方魔教的教义内容,也是他用以突破第九层的「灵」。

本来,赵青是打算用精神力强行推进「玉石之灵」的孕育,以在两三天内,完成第九层的突破。

但她不断思索着,忽然之间,明悟了将神照功与明玉功融而一体的法门。

将神照功的真气由实转虚,转化为带有它特质的精神力,在明玉功修成之后,再转化回来,成为「玉石之灵」,这就是「前薪传后薪」的道理。


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