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第二百三十二章 见扫地僧,佛道修行境界(4k)

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一’的至境与极限,只要再向前迈出一步,超越天人之极,就可以‘破开虚空,得道飞升’。”

赵青点了点头,静静倾听。

老僧仔细地看了她几眼,继续道:“比如说居士你,就已经达到了‘还虚’阶段的中后期,只要再作一到两次小的突破,就可以进入‘炼虚’的阶段。以居士的年龄,恐怕是近千年来,最有希望‘飞升’的人了。”

“而佛家武功的修行,由于是外来的,大量融入了中原的要素,数百年来,在内功修行上与道家已没有了多少差异。”

“不过,其中较高深的佛家功法,大多数仍融入了佛门的理念,若是境界不足,强行修行,便会受到武功中戾气的侵袭。”

说到这里,老僧指了指《易筋经》中的内容,补充道:“达摩老祖创出的《易筋经》,需要以‘勘破人相、我相’,作为修行的前提,在老衲看来,原因便是不希望后辈弟子在修习时被戾气所伤,才故意设置了这样的门槛。”

“后来,二祖慧可与李靖共同参悟《易筋经》中的武学,使得汉文版的《易筋经》出世,虽然降低了此功修行的门槛,但却会在修者境界不足的时候,威力损失大半,更是没有体会到达摩祖师当年的苦心。”

“当代少林寺的各位大师,居士在来的途中,或许已经见识过了一些,看得出‘少林七十二绝技’的威力并不算强。其中的原因,也与《易筋经》之事相若。”

“依老衲之见,少林寺的门人弟子们,应该去做的,是去体悟这些佛门武学中蕴含的佛理,至于所修的武学本身如何,那却不甚重要了。”

“唉!达摩老祖当年只传授弟子们一些强身健体的法门而已。身健则心灵,心灵则易悟。但后世门下弟子往往迷于武学,以致舍本逐末,不体老祖当年传授武功的宗旨,可叹,可叹。”

“原来如此。”赵青心中暗暗思索,想明白了少林寺唯有《易筋经》一门顶尖武学的原因:不是达摩创不出来,而是他不希望后辈弟子误入歧途,被戾气所伤。

不过,这个戾气究竟是什么东西?修为与境界不匹配而出现的反噬吗?

扫地僧接着道:“而要做到修行佛家武学而不产生戾气,就需要修成所对应的佛法境界。这些境界,从某个方面来讲,也可以看作是佛家武功的修行阶段。”

“从低到高,分别是:资粮位、加行位、见道位、修道位、无学位。‘无学’者,断尽一切烦恼,无可再学也,为四果阿罗汉、辟支佛、八地菩萨之境。”


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