百，愿与队领共赴夹河乡定居。曰，队领一脉世居夹河。”
呃~
素利以为他能说“雅语”…
但实际上，正如一个某国土鳖演员以为自己能说“港普”一样！主谓宾能搞清楚，却根本不理解，什么叫倒桩、什么叫名词前中后。
不过唐颂缘却听懂了。
他素利说的是那支商队，一直“迷路”到了鲜卑地界，被鲜卑部族接纳后，决定返家定居。
随队的男女，鲜卑也没难为他们，统统给钱，买下货资，放他们回家了。他们走的时候，说要去一个叫“夹河乡”的地方，而这个乡，地处襄平。
…
至于说“夹河乡”具体在什么方位…
目前，唐颂缘手里知道的资讯不多。唐颂缘只知道，襄平以北、以东，很多地形都是“夹河”状态。
但没有一个乡，叫“夹河乡”。
不过，这根本不算是个问题！
因为凭借唐颂缘对新时空的了解，土著的定居方式，与原时空的一般原始人，基本差不多。
简单说就是，只要找到那个“田姓”为主的乡村，再考虑到，其两面、三面临河的地貌，那么，估计也就能找到这个“夹河乡”。
呵呵~
是的。
当时的这支领队舌头，姓田，名昊，字广工。唐颂缘能知晓、记得如此准确，还要归功于，现代化的登记制度。
当然了，这一点放在原时空也是有效的。
只要查一查乡里“察举制”的登记册，也能找到这个人。
毕竟，新时空，读书人本来就少的可怜；有名有姓的人还能配“字”，那更是少之又少。就算重名，可“字”却很少重复。
…
当天下午，装挂油料、背负电池的车队，从临时驻地后门…也就是故意留给土著的薄弱口…出发了。
说是车队。
其实，一共21人，分别驾驶18辆摩托和一辆电动三轮货车。其中8辆摩托也是电动的。所以，随行的还有一套迷你发电机。
也就是利用汽油机摩托，带动的发电机…
而油料，大多背在车后门外。理论上，这些油料，可以让这个“车队”行驶600㎞。万一电动零件损毁~那就天晓得了。
相对而言，唐颂缘的这次出行，很有点冒险。
唯一的一辆电动车，白色的，装有电动供弹组的轻机枪…
是他的座
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