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第一百二十二章 剑指披靡

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远非天门可比。本愿寺品如的手段也要比天门的净阶神官高明许多。

本愿寺品如全力运转佛门金身,又双手结印。

佛门以左手为常静,名为慈悲之手,渡顽愚众生,右手为常动,名为智慧之手,渡上根利器,双手称为「悲智双运」,渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除「贪嗔痴疑慢」之烦恼障惑,是远离身语意之无始无明,其合掌的姿势名为「印」。

道门有九字真言,传至佛门,又名奥义九字,分别为:临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字。与之相对应的九个手印,又名奥义九字切,分别为:不动根本印,大金刚轮印,外狮子印,内狮子印,外缚印,内缚印,智拳印,日轮印,宝瓶印。

本愿寺品如结不动根本印,配合佛门金身,如一尊不动大佛,金刚不坏,任凭双剑如何凌厉,一时片刻之间也奈何不得他。

便在这时,本愿寺品如的耳畔忽有一道惊雷炸起,让他心神凝滞。

正是「大慈雷音剑」,并非蛊惑心神,而是通过外力震慑心神,类似于当头棒喝,纵然本愿寺品如能以「不动根本印」不受外魔和刀兵所扰,却不能抵御「大慈雷音剑」这种同出一源的佛门神通。

张月鹿不再局限「龙虎剑诀」,出剑不止,雷音阵阵,让本愿寺品如难以集中精神,很快陷入颓势,一个不慎,被剑风扫过胸口,竟是隐隐发闷。

齐玄素也不客气,展开「天象法身」,用出「太阴十三剑」,一片漆黑剑雨席卷而出,四散纷飞。

这些剑气乃是「太阴十三剑」中的「太阴剑气」,十分污秽,蕴含了各种煞气、阴气,幻象丛生,更为阴诡难测。寻常人只要沾上一点,就要被这剑气侵入体内,落地生根,腐坏身躯,生不如死。

金身这种手段,硬碰硬,很难从正面摧破,最好的办法还是以柔克刚。

剑雨落在本愿寺品如的身上,立时污秽金身,使得金身灵性大失,黯淡无光,其本质上与黑狗血破法术是一样的道理。

若仅是如此,对于本愿寺品如来说也不算什么,真正让他感到心惊的是,剑气还在金身上留下了一个个坑洼,就好像激烈的雨滴落在柔软的沙地上,打出一个个坑洞,而且这些坑洼全然没有被修补的迹象,就像箭矢落在血肉之躯上,哪怕是伤口愈合了,也会留下一个个刺目疤痕。

正所谓阴阳相克,至阳至刚,最克至阴至柔,也最怕至阴至柔

,柔能克刚,水能克火,正如道祖所言:上善若水,水善利万物


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