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第一百二十九章 三世圣拳

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攻打西域佛门。

当时佛主还未出世,佛门同样未曾整合,一盘散沙,中原佛门跟着道门打儒门,南洋佛门和凤麟洲佛门事不关己高高挂起,甚至西域佛门内部的五大派系也互相敌对,征伐不休。

澹台云打过来,别说联手抗敌了,不落井下石就算不错了。….

如此一来,反而让西道门势如破竹,大获全胜。

在此过程中,澹台云又得了许多佛门经典,学了许多佛门功法。

除此之外,西道门本就有两门与佛门沾边的大成之法,分别名为“他化自在无我大法”和“未来星宿大乘劫经”。

澹台云将这些大成之法汇聚一炉之中,结合“宇之术”,还真让她创出了一门独属于自己的大成之法,还是取名为“澹台拳意”。

不得不说,澹台云的取名就是这么朴实无华,“澹台”这个姓氏比较稀有,所以听着还是有点别致的意思。如果澹台云姓张或者姓李,就是张家拳、李家拳,俨然是江湖人的把式了。

所以“澹台拳意”有两个版本,一个是送回道门的那个版本,齐玄素学的就是这个版本,一个是留在西道门的版本,皇甫极学的则是这个版本,不过皇甫极也肯定学了第一个版本的“澹台拳意”,那是基础。

两者孰强孰弱自是不必多言。

不过为了加以区分,西道门之人将第二个版本的“澹台拳意”称作“三世圣拳”,取自三世佛和圣君之意。

这门大成之法有着极为鲜明的佛门烙印,分为三个部分,过去、现在、未来。既对应了“宇之术”中的光阴概念,又对应了佛门的三世佛,过去佛,现在佛,未来佛。”

过去恒定不变,未来变化无穷,现在最为真实。

“三世圣拳”已不是传统意义上的武夫范畴了,所以西道门的武夫不在少数,能够真正练成“三世圣拳”的人并不多,就如“逍遥六虚劫”一般,是有相当门槛的。

皇甫极的这一推,看似是佛门的“施无畏印”,实则是澹台云所传的“三世圣拳”。

名为拳,倒是不必局限于拳掌之间。

此一式,名为“过去须弥”。

过去永恒不变,须弥山不可撼动。

故而这一式主守。

虽然是掌心朝外,但这一掌并非向外进攻敌人,而是向内护住自身,在这一掌的范围之内,便是过去不动。

只见皇甫极整个人迅速褪去了色彩,仿佛故纸堆里的剪影,历史中的影像,已经暗黄


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